Храм Воскресіння Христового ( Спас на крові) зводився як загальнонародний історико - меморіальний комплекс. Собор увічнив пам'ять імператора Олександра II , його реформаторський курс перетворень , і висловив покаяння народу Росії.
Разом з тим , Спас на крові - історичний пам'ятник трагічним подій 1 березня 1881 року.
Було б неправильно сприймати цей храм тільки як культовий об'єкт , прочитання його ширше і глибше. Ідейно - образна структура Спаса відображає не стільки культове, скільки політичне, історичне, художньо - стилістична і навіть містоутворююче початок.
примикає до собору територія - одна з найбільш старих частин Петербурга , \ tsentru mista , yakyy̆ sformuvavsya v pershiy̆ tretyni XVIII stolittya. U tsey̆ period skladayetʹsya misʹka systema komunikatsiy̆, koly Velyka i Mala Stayenni vulytsi sluzhyly transportnym kanalom mizh Prydvornym stayennym vidomstvom i Nevsʹkym prospektom.Розташування храму в центрі міста визначило високий рівень цінності навколишнього простору. Тут особливо багата історико - культурне середовище , представлена такими скарбами духовної культури, як Російський музей, Малий оперний театр, Великий зал філармонії та храми різних конфесій.Мабуть , в історичному центрі Санкт - Петербурга немає іншого подібного споруди, протиставленого навколишнього архітектурно - просторової середовищі, - своїм силуетом , композицією , багатим декоративним оздобленням.
Собор приваблює пишністю і кількістю декору: фігурними наличниками, кокошники, пасками , кахлями , кольоровий глазурованою черепицею. П'ять куполів храму покриті ювелірною емаллю площею 1 000 кв . м. Його дзвіницю прикрашають мозаїчні герби міст і губерній Російської імперії.
Н. А. Лавров. Олександр II. Полотно, олія.1860Казалось , завдяки особливостям архітектури та оздоблення храм Воскресіння Христова має стати дисонує елементом навколишнього простору. Але він гармонійно увійшов в міський ландшафт , в основному завдяки реконструкції цієї частини Петербурга , виконаної за проектами інженерів Г. Г. Кривошеїна , Н. Н. Митинському , Н. А. Жітневіча і архітекторів А. А.Парланда і Р. Ф. Мельцера .
У 1892 році навпроти дзвіниці Спаса на крові звели широке дерев'яне перекриття Катерининського каналу , на зразок Синього і Казанського мостів , яка утворила викладену бруківкою площа перед входом до храму.
Південна, східна і північна сторони цієї площі були оформлені дугоподібної огорожею, виконаної за проектом Парланда . Вона складалася з 52 ланок зі стилізованим рослинним орнаментом , кованих на петербурзькому заводі К. Вінклера в 1903 - 1907 роках.Уздовж огорожі влаштували тротуар з лещадної плит з гранітним цоколем , з південної і північної сторін примикали до тротуару собору. Східну частину площі перед храмом оформляли газони та квітники.
Храм Воскресіння Христового ніколи не задумувався , та й не був оплотом виключно церковного життя. Про це не думав навіть діячі церкви.І для них він був храмом- пам'ятником , храмом -символом.
Ось що писав з цього приводу високоосвічений і широко мислячий протоієрей Н.Антонов: \.
Храм Воскресіння Христового з боку Михайлівського садаКак музей розглядав Антонов і ризницю Спаса на крові, навіть пропонував розширити цей музей (можливо , намічалося побудувати ще одне невеличке приміщення в Михайлівському саду).Розумна і його думка про пристрій своєрідного музею в самому саду - установці статуй діячів російського мистецтва другої половини XIX століття, і, перш за все, самого імператора Олександра II.
Спас на крові Антонов і його однодумці хотіли бачити \ rosiy̆sʹkoï natsionalʹnoï muzychnoï kulʹtury , tsentrom dukhovnoho spivu , vystupiv khoriv. U tu poru ne y̆shla mova pro tse sobori yak pro postiy̆no diyuchoï tserkvy - vsi rozumily y̆oho vynyatkovu khudozhnyu tsinnistʹ. Zhodne z tsykh propozytsiy̆ ne zastarilo v nash chas.По суті, це готова програма відродження храму.
Президія ВЦВК (протокол № 67 від 30. 10. 1930 р.) ухвалив закрити діючий храм Воскресіння Христова. На тривалий період духовно - просвітницька роль собору- пам'ятника, спершу як храму придворного, потім парафіяльного , виявилася незатребуваною.
Секретаріат Центральної ради Товариства політкаторжан в листопаді 1930 року передав розорений храм музейної секції. Але освоїти грандіозний будинок , та до того ж утримувати його в належному порядку політкаторжанам виявилося не під силу. Деякий час собор був порожній .Вважалося , і це було на руку новим господарям країни, що Спас на крові не представляє ні історичної, ні художньої цінності. Почалася кампанія щодо його знищення .
У листопаді 1931 року Обласна комісія з питань культів приймає рішення про доцільність розбирання Спаса на крові по частинах.Потім на якийсь час це питання було знято з порядку денного.
Знову він піднімається в 1938 році. Акцію планують на 1941 рік. Здавалося, доля храму- пам'ятника, як і багатьох інших російських церков , була вирішена. Але у зв'язку з початком Великої Вітчизняної війни підривників буквально від стін храму направили на фронт.У роки блокади у Спасі на крові розміщують морг , сюди звозять трупи загиблих ленінградців.
Після війни собор орендує Малий оперний театр і влаштовує у ньому склад декорацій.Будівля продовжує руйнуватися , після війни до \ ekspluatatsiï dodalysya rozbyti shybky vikon , otvory vid oskolkiv v kupolakh i pokrivli , cherez yaki vseredynu potraplyala voloha.
Ще один критичний момент в долі храму - 1956 рік, коли міська влада в черговий раз задумали знести собор під приводом влаштування транспортної магістралі. Почалася нова кампанія знищення культових будівель , що тривала більше десяти років.
І тільки в 1968 році собор був узятий під охорону Державною інспекцією з охорони пам'яток при Головному архітектурно - планувальному управлінні. А в 1970 році директору музею \ H. P.Бутікову вдалося довести спочатку керівництву міста, а потім і чиновникам Міністерства культури історичну і художню цінність цього храму. Він же порушує клопотання про передачу пам'ятника своєму музею в якості філії , для проведення реставраційних робіт та відкриття в майбутньому музею.
Виконком Ленгорсовета 20 липня 1970 приймає рішення № 535 \
Vykonkom Lenhorsoveta 20 lypnya 1970 pryy̆maye rishennya № 535 \Передача храму- пам'ятника на баланс музею відбулася 12 квітня 1971 року.
До цього часу храм Воскресіння Христова знаходився в аварійному стані і вимагав термінової реставрації.
Спочатку був виконаний великий обсяг загальнобудівельних і інженерних робіт , без яких реставрацію починати було неможливо.Паралельно наукові співробітники музею вивчали архівні матеріали по Спасу на крові , і не тільки в Ленінграді, а й у Москві , Свердловську та Барнаулі . Для визначення стану декоративно - художнього оздоблення пам'ятника і видачі рекомендацій по реставрації укладалися договори з інститутами та науково -дослідними лабораторіями.
Безпосередньо до реставрації приступили лише в 1980 році.
Перший етап науково - реставраційних і відновлювальних робіт було завершено 19 серпня 1997 року, і музей- пам'ятник \ vidkryv svoï dveri dlya vidviduvachiv. Osnova y̆oho ekspozytsiï - arkhitektura i khudozhnʹo -dekoratyvne ozdoblennya.
В силу своєї специфіки музей експонує твори культового мистецтва, гармонійно поєднують в собі художньо - інформаційну та меморіальну цінність.
Експозиція музею \ - odyn iz zasobiv piznannya vitchyznyanoï istoriï ta kulʹtury.Він бачить своє завдання в розкритті історичної та художньої цінності собору , дозволяє нашим сучасникам випробувати відчуття причетності до вітчизняної історії та культурі.
Храм Воскресіння Христова - єдиний збережений в Петербурзі пам'ятник імператору Олександру II.
Найближчі завдання державного музею \ - vidnovlennya kolyshnʹoho statusu istoryko - memorialʹnoho kompleksu.
.
